Archives de l’étiquette : anthropologie

La Foule d’Edith Piaf est d’origine argentine !

Saviez-vous que la très fameuse chanson d’Edith Piaf « La Foule » puise son origine dans le folklore de l’Amérique latine ?  Ah si vous ne l’aviez pas déjà en tête, la voilà pour vous rafraichir la mémoire : Le texte de la chanson qui date de 1957 est bien original, toutefois la mélodie est directement reprise d’uneLire la suite « La Foule d’Edith Piaf est d’origine argentine ! »

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Depuis ma petite chaise de café je fus interpelée par le grand nombre de livreurs qui circulaient en ce jeudi après-midi de janvier. Tant de personnes commandent donc à manger depuis chez eux ? Ma première pensée s’apparente à  » pas étonnant que beaucoup de jeunes soient attirés par la livraison, à voir tant de mouvement on s’imagine que c’est un business très lucratif où l’on ne s’ennuie pas !  » Puis, j’y pense un peu plus …

A mysterious Mexican monkey

The strange “Vasija del mono de obsidiana” (lit. “the vase of the obsidian monkey”) is one of the Aztec-Mexican masterpieces of the National Museum of Anthropology of Mexico City where it is exposed. We appreciate its appearance, but yet we know so little of its history as this captivating work continues to keep its secrets hidden.

In the land of Santa Claus, the Samis: the last indigenous people in Europe.

Living with his reindeer in Lapland, our dear red Coca-Cola Santa surely resembles the Samis (is he one of them?), this ancient and long despised people formed by the most commonly known as “Lapps”. But who are they? How many are they ? How do they live? Why were they despised? What remains of their culture? Let’s go and meet this people !

Au pays du père Noël, les Samis : le dernier peuple autochtone d’Europe.

Vivant avec ses rennes en Laponie, notre cher bonhomme rouge Coca-Cola ressemble fort aux Samis (en serait-il un?), ce peuple ancien et longtemps méprisé que forment les plus communément dénommés « lapons ». Mais qui sont-ils ? Combien sont-ils ? Comment vivent-ils ? Pourquoi les méprisa-t-on ? Que reste-t-il de leur culture ? Partons donc à la rencontre de ce peuple pour voir ce qu’il en est.

Les T’anta wawas : des enfants à croquer !

À gauche de l’image ci-dessus vous pouvez admirer une adorable brioche-marmotte, au centre, un pain-cochon, mais c’est sur ce qui se trouve à droite que j’attire votre attention : la sorte d’enfant embrioché ! Aussi épelé Tantawawa, cela se traduit littéralement par « enfant de pain », puisque « t’anta » en langue quechua signifie pain, et vous l’aurezLire la suite « Les T’anta wawas : des enfants à croquer ! »

Un mystérieux singe mexicain

On apprécie son aspect, mais on sait pourtant si peu de son histoire tant cette oeuvre captivante continue de taire ses secrets. Elle est aujourd’hui l’un des chefs d’œuvres aztèque du Musée national d’Anthropologie de la Ville de Mexico où elle est exposée.

Les Cholas : quand l’économie porte une jupe, des tresses, et fait du catch.

En Bolivie, elles sont partout, mais outre le pittoresque qu’elles apportent aux photos touristiques d’Européen, leur présence est d’une importance capitale pour l’histoire économique et politique de l’Amérique du Sud ! Et si leur grande visibilité dans le paysage urbain paraît anodine et typique : il n’en est rien.

Le grand écart identitaire bolivien : entre Collas et Cambas, c’est pas la joie !

e n’aurais jamais parié que l’on put me confondre avec une Bolivienne et pourtant… À l’instar de l’Inde, du Mexique ou de Russie, la Bolivie est définie par deux identités culturelles antagonistes.